Menu
AktualnościOtwarte Seminarium Naukowe Centrum - Ewa Kobylińska-Dehe wgłosi referat nt. Losy żydowskich psychoanalityków Bychowskiego i Szality z Polski i ich pionierska praca z Ocalałymi z HolokaustuOtwarte Seminarium Naukowe Ewa Kobylińska-Dehe Losy żydowskich psychoanalityków Bychowskiego i Szality z Polski i ich pionierska praca z Ocalałymi z Holokaustu Spotkanie odbędzie się w środę 18 marca br. w sali 161 w Pałacu Staszica (ul.... Otwarte Seminarium Naukowe Centrum -Karolina Panz, Zakopiańscy górale a Żydzi przed wojną, w czasie Zagłady i okresie tużpowojennymOtwarte Seminarium Naukowe Karolina Panz Zakopiańscy górale a Żydzi przed wojną, w czasie Zagłady i okresie tużpowojennym Spotkanie odbędzie się w środę 18 lutego br. w sali 161 w Pałacu Staszica (ul. Nowy Świat 72) o godz. 11.00 Możliw... Call for Articles - Zagłada Żydów. Studia i Materiały 2027Call for Articles 2027 Call for Articles Szacunki i liczby w badaniach nad Zagładą: ograniczenia, zagrożenia i perspektywy W debatach o przebiegu Zagłady często pojawia się element sporu o szacunki i liczby w odniesieniu na przykład do ofiar obozów koncentracyj... Otwarte Seminarium Naukowe Centrum: Sylweriusz B. Królak, Zmysłowe kontrasty getta warszawskiego – ucieleśnione doświadczenie przestrzeni ZagładyOtwarte Seminarium Naukowe Sylweriusz B. Królak Zmysłowe kontrasty getta warszawskiego – ucieleśnione doświadczenie przestrzeni Zagłady Spotkanie odbędzie się w środę 21 stycznia br. w sali 161 w Pałacu Staszica (ul. Nowy Świat 72) o godz. 1... Otwarte Seminarium Naukowe Centrum: Karolina Koprowska, Rozczarowanie i nadzieja – dwa dyskursy o przyszłości Żydów w powojennej PolsceOtwarte Seminarium Naukowe Karolina Koprowska "Rozczarowanie i nadzieja – dwa dyskursy o przyszłości Żydów w powojennej Polsce" Spotkanie odbędzie się w środę 10 grudnia br. w sali 161 w Pałacu Staszica (ul. Nowy Świat 72) o godz. 11.00...
subskrybuj
NEWSLETTER |
Zagłada Żydów.
Zagłada Żydów.
Sewek Okonowski, oprac. Marta Janczewska
CZYTAJĄC GAZETĘ NIEMIECKĄ ...
Zagłada Żydów.
Raul Hilberg
Holocaust Studies and Materials
Zagłada Żydów.
Wybór źródeł do nauczania o zagładzie Żydów
Zagłada Żydów.
Zagłada Żydów. Studia i Materiały
Prowincja noc.
Zagłada Żydów. Studia i Materiały
"Jestem Żydem, chcę wejść!".
Zagłada Żydów. Studia i Materiały
aaa
Centrum Badań nad Zagładą Żydów
ul. Nowy Świat 72, 00-330 Warszawa; Palac Staszica pok. 120 e-mail: centrum@holocaustresearch.pl Zapis seminarium: październik 2009Zapis seminarium: październik 200929.10.2009 06:59:18
29 października 2009
Autorka analizuje w niej organizację kombatancką z perspektywy socjologicznej i antropologicznej, starając się uchwycić dynamikę i funkcje wyobrażeń zbiorowych o drugiej wojnie światowej w państwie autorytarnym. Pokazuje trzy mity politycznego początku, które porządkowały oficjalne opowieści na temat wojny i wpływały na działalność koncesjonowanej organizacji. Mit zwycięstwa nad faszyzmem został w pełni ukształtowany w czasach stalinowskich. Formuła ideowa i praktyka organizacji były wtedy podporządkowane priorytetom zimnej wojny. Mit jedności ruchu oporu częściowo odpowiedział na potrzeby społeczne wyartykułowane w czasie kryzysu politycznego 1956 roku. Mit ofiar niewinnych pojawił się w drugiej połowie lat sześćdziesiątych, kiedy „sojusz” RFN i Izraela, „rewizjonistów” i „syjonistów” zaczął jakoby zagrażać bezpieczeństwu PRL. Wątek męczeństwa polskich ofiar obozów, będący podstawowym motywem większości opowieści wojennych od końca lat czterdziestych XX wieku, zaistniał wówczas w kontekstach rywalizacji w słowiańsko-żydowskiej martyrologii i dokumentowania masowej pomocy niesionej Żydom przez społeczeństwo polskie. Nacisk na niewinność i bohaterstwo Polaków, przejawiający się w opisach ratowania Żydów, stanowił próbę odparcia zarzutu o współudział Polaków w Zagładzie, pojawiającego się w publikacjach na Zachodzie. Mit niewinności pełnił funkcję integrującą, celebrując zagrożenie i pomówienia. Mit pozwalał również na usuwanie Żydów ze związku kombatanckiego pod zarzutem syjonizmu i kolaboracji z „rewizjonizmem”. Podobnie jak mity zwycięstwa nad faszyzmem i jedności ruchu oporu odgrywał rolę w legitymizacji systemu. Po referacie odbyła się interesująca dyskusja.
|